In Südkalifornien gibt es eine Fabrik, in der Arbeiter hyperrealistische Frauen in Handarbeit herstellen, die ausschließlich im Internet für $ 6.000 gekauft werden können. Kunden können zwischen neun Gesichtern und Körperformen wählen, die von zierlich bis zu üppig reichen. Sie können die Augenfarbe, den Hautton, die Nagellänge und -färbung, die Art und den Schnitt der Schambehaarung wählen. Jede Puppe hat Genitalien und einen Anus – beides perfekt realistisch und funktionsfähig.
Was für mich mit spielerischer Neugier begann – wie fotografiert man Männer, die Sex mit 125 Pfund (Anm. d. Red.: entspricht 56 kg) perfekt geformter, synthetischer Weiblichkeit haben – wurde schnell zu einer ernsthaften Beschäftigung mit den emotionalen Bindungen, die zwischen Männern und Frauen und ihren Puppen bestehen. Diese Beschäftigung zwang mich, meine eigene Auffassung von Liebe zu bewerten, und was es bedeutet, einen Gegenstand – eigentlich einen Ersatz für ein menschliches Wesen – als real wertzuschätzen.
Meine Einführung in diese Welt fing auf einer vorstädtischen, von Bäumen gesäumten Straße des mittleren Westens an, führte mich aber schließlich durch die USA und Europa. Jerry und Adriana hatten nicht nur eine, sondern fünf Puppen, die sie vor ihren Kindern in einem geheimen, in der Wand eingebauten Schrank versteckten. Dieser Wandschrank war gepolstert und klimatisiert, mit den Schuhen der Mädchen ordentlich unter ihren baumelnden Füßen aufgereiht.
Adriana war die Sammlerin der Puppen, nicht ihr Ehemann. Sie war überzeugt, dass jedes Mädchen einen Teil ihrer selbst repräsentiert: Geliebte, Kind, Freundin, Spielzeug und intellektuelle Partnerin.
Als ich mit der Bedeutung vertraut wurde, die die Puppen für ihre Besitzer haben, fing ich an, Verbindungen zu sehen, die sowohl in der vergangenen als auch in der zeitgenössischen Kultur existieren.
Laut der Bibel erschuf Gott die erste Frau, um die Einsamkeit des ersten Mannes zu lindern. Er erschuf Eva, den Prototyp des Weiblichen, die von einem Mann erschaffen wurde, um die Bedürfnisse eines anderen zu befriedigen. Als Eva die Frucht vom Baum der Erkenntnis pflückte, trieb sie die Menschheit in endloses Leiden.
Die gleichen Themen, die die Vergangenheit lehrte, lehrt auch die Gegenwart. Die Frau ist die Verführerin – unwiderstehlich und gemein. Der Mann verachtet sich selbst für seine Unfähigkeit, der sexuellen Anziehung der Frau zu widerstehen, und um dieser Falle zu entgehen, verwendet er göttliche Mechanismen oder greift auf die Wissenschaft zurück, das ultimative Fleisch zu entwickeln – synthetische Frauen, die sexuell und psychologisch erfüllender sind, als ihre Gegenstücke aud Fleisch und Blut.
Diese Arbeit ist mein Zeugnis für eine irritierende, aber auch bewegende Lebensart. Meine Ambition ist es, nie zu urteilen, aber den Bewohnern dieser geheimen Welt zu erlauben, ihr alltägliches Leben mit mir zu teilen. In der vertrauten Umgebung ihrer Häuser beobachte ich, wie sich Szenen zeitgenössischer häuslicher Partnerschaft eröffnen.
Die Erforschung der Identität durch Portraitieren steht an vorderster Stelle meiner Arbeit, ein fortwährendes Thema, immer mit den unscharfen Linien zwischen Fantasie und Wirklichkeit. In meiner neuesten Reihe Fandomania: Characters & Costume Play untersuche ich das pop-kulturelle Phänomen von Cosplay (1). Cosplayers verkleiden sich mit Kostümen und leben Teile ihres Lebens als Charaktere aus Videospielen, animierten Filmen und japanischen Grafik Novellen. Diese explodierende Subkultur, basierend auf der japanischen Otaku-Idee (2), floriert auf Messegeländen, Hochschulcampi, in privaten Vereinen und in Haushalten im ganzen Land verteilt, jeden Tag des Jahres.
(1) Cosplay (Costume Play) (Link zur Wikipedia-Seite)
(2) Otaku-Idee (Link zur Wikipedia-Seite)